关于易经的一些新看法

原创 1026298780  2020-05-26 21:20:01  阅读 93 次 评论 0 条

1、奇门学本是反映地球地磁振荡的数学参量。几千年来被易学界误用为占卜之学,这是千年冤案。研究表明,奇门关于地震、飞机失事的应验率达75%。

2、太乙数本是反映大气层粒子强度的数学参量。亦被误用为卜筮之法,亦千年误会。研究表明,现存的版本是伪书。亦即太乙数基本上已失传。

3、《周易参同契》之纳甲法,用月相比附是错误的。它的源头是奇门遁甲。所以当前流行的卜筮之法存在大的题目。

4、六十甲子在商代已是成熟文化,且文字与古巴比伦占星术文字相类似。这说明在易层次上文明同源。从甲骨文看,商代天文学家高度发达,观测精度时0.016°。这种条件必定产生六十甲子理论,这是人类对宇宙的第一次科学抽象。

5、命理学之六经尚未完善命学,如八字生命链论、生命树论、命局岁运开合律、先天风水论、命理风景论、同八字命运异化论、缘分量化论、逢七则变论、六十甲子与六十四卦同源论、十二地支即夸克、介子论、五元论(分命理唯物论、命理唯心论、命理科学论、命理法制论、命理无政论)等。其中五元论将一切哲学流派完全同一、归位,全球之思想赫然纳于五元论,井然有序。关于易经的一些新看法

6、地理风水之学最为复杂,多达三百种学派,几千年来各怀己论,多有矛盾。地理学之真相:峦形学可能是微波、大气层高能粒子回荡聚能之结构论,紫白玄空学可能是电磁波各波段之分布密度之数学规律,三合派可能是夸克介子耦合论,十二命宫,亦即三合论。
• ”天定卦”可能是地磁导体论,又为地墁运动向量论(最大向量即是印度板块冲击青藏高原昆仑山,所以刘伯温说昆仑为众龙之祖)。
• ”地母卦”可能是电磁波理论,亦为十二星宫论,亦为命理十二地支论。
• ”壶中论”可能是水晶体向量变化论(日本科学家发现:水之晶体千变万化,与生命意识逐一对应)。
• 七星八卦之大游年,可能是同气相求论,东四为药师生法,西四为弥陀灭法。

总而言之各大流派实无冲突,它们表达的是地球上不同层次的能量变化规律,有磁场、电场、电磁波、引力场、强力场、弱力场,以及大陆板块之物理向量等。故”是法同等,无有高下”,自此,可平息千年之纷争!

7、东西方地理格式之异:研究发现,西方之大都市均合乎玄空飞星论、三合6·合论、天定、地母、壶中论,唯形家峦形东西方不同,此之疑问,他于2002年因听诺贝尔物理奖得主丁肇中教授讲法豁然开悟。丁教授说:RBS磁谱仪发现,东半球上空为负电子,西半球上空为正电子。这个结论揭开了风水之谜,亦揭开了东西方文化之谜。盖负电子绕核旋转现奴性,现内向。正电子当位于核,为君主性,现外向,这不恰是东西方文化思想之异吗?所以峦形论东西方就不同了。这同时证实峦形风水能量为大气层高能粒子,它确当量为30万电子伏,能量最高,故古帝王之地师多钟情于峦形。

8、命理风水论。研究发现:地理与人相应、相耦合。特定的风水格式对应特定的命理格式,所以风水不存在巧取豪夺。

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